Ассата Шакур еще в детстве узнала о несправедливости мира, испытав травлю из-за своего цвета кожи. Во взрослой жизни она стала политической и общественной активисткой, писательницей и поэтессой. Участница националистических афроамериканских организаций посвятила жизнь борьбе за лучшую жизнь для темнокожих людей. Впрочем, есть в ее биографии и темные страницы. Подробнее о знаменитости и ее противоречивых методах достижения справедливости, а также о пути от борца за гражданские права до разыскиваемой ФБР преступницы читайте дальше на queenska.com.
Непростое детство
Джоанн Дебора Байрон (настоящее ее имя) родилась 16 июля 1947 года в Куинсе. Когда девушке было 3 года, ее родители развелись. Тогда Ассата переехала с бабушкой и дедушкой в город Уилмингтон (штат Северная Каролина). После окончания начальной школы она вернулась в родной Куинс, где жила с мамой-учительницей и отчимом. Девушка была частой гостьей у бабушки и дедушки, ведь в родном доме царила неспокойная атмосфера: у мамы с отчимом были финансовые трудности и они постоянно ссорились. Ассата часто убегала из дома, жила у незнакомцев и зарабатывала на жизнь с помощью подработок. Так продолжалось до тех пор, пока сестра ее матери, правозащитница Эвелин А. Уильямс, не забрала племянницу к себе на Манхэттен.
Именно тетя стала примером для подражания для Ассаты. Она постоянно рассказывала девушке что-то новое и интересное, водила ее в музеи, театры и художественные галереи. В детстве Шакур приняла католичество. Полгода она училась в Кафедральной старшей школе для девушек, а затем перевелась в государственное учебное заведение. Ассата не окончила школу, но получить степень GED ей помогла тетя. Для этого девушка сдала тесты общего образовательного развития, удостоверяющие академические знания, эквивалентные диплому о среднем образовании. В школе Ассата часто становилась объектом критики из-за темного цвета кожи. По ее словам, учителя иногда удивлялись ее разуму, поскольку не ожидали, что темнокожие могут быть сообразительными и заинтересованными в обучении.
Общественный активизм
Получив GED, Шакур поступила в Общественный колледж боро Манхэттена, а позже – Городской колледж Нью-Йорка. Она активно приобщалась к политическим мероприятиям, протестам за гражданские права и т.д. В 1967 году ее вместе со 100 другими студентами Общественного колледжа боро Манхэттена арестовали по обвинению в незаконном проникновении в помещение. Студенты перекрыли цепями вход в здание вуза в знак протеста против низкого количества темнокожих преподавателей и отсутствия программ для афроамериканских студентов.
В 1970 году, после окончания Городского колледжа Нью-Йорка, Ассата сбежала в Калифорнию из-за неудачного брака. Там она работала ассистентом врача и волонтером в Алькатрасе, когда его захватили коренные американцы, протестовавшие против нарушенных договоров и эксплуатации со стороны правительства. Затем Шакур присоединилась к Партии Черных Пантер. Это леворадикальная афроамериканская социалистическая организация, существовавшая в США с 1966 по начало 1970-х годов и выступавшая за права афроамериканцев. Ассата активно приобщалась к организации протестов, боролась за образовательные возможности для темнокожих.
После возвращения в Нью-Йорк она возглавила отдел Партии Черных Пантер в Гарлеме, сосредоточив внимание на бесплатных завтраках для детей, бесплатных клиниках и работе с общественностью. Вскоре активистка покинула организацию, поскольку считала, что ее члены обладают недостаточным количеством знаний об истории афроамериканцев. Через некоторое время Шакур присоединилась к Black Liberation Army – подпольной боевой организации, действовавшей в США с 1970 по 1981 год. Ее целью было «взять оружие для освобождения и самоопределения темнокожих людей в Соединенных Штатах». Организация причастна к серии взрывов; убийств полицейских, кавказцев и наркоторговцев; ограблений и побегов из тюрем. В 1971 году активистка избрала псевдоним Ассата Олугбала Шакур, поскольку считала, что ее настоящее имя напоминает о рабстве. Ассата же – западноафриканское имя, которое происходит от слова «Aisha», что означает «борющаяся», а вот Шакур с арабского переводится как «благодарная».
Независимая писательница и поэтесса
В своих произведениях Ассата Шакур откровенно делится с читателями собственными убеждениями, даже если они не совпадают с мнением большинства. В частности, она часто критиковала деятельность Партии Черных Пантер за неосведомленность ее членов и проявления сексизма. Заслуживает внимания автобиографическая книга Assata: An Autobiography (1987), которую Шакур написала на Кубе, где получила политическое убежище. В ней можно прочесть немало актуальных тезисов, например касательно образования. Шакур училась в условиях, где учителя рассказывали только выгодную правду. Например, педагоги не упоминали о том, что Север освобождал рабов не из-за моральных соображений, а экономических причин. Все это создавало искаженное представление о действительности. Такая тенденция к неполному представлению материала сохранилась и в XXI веке. Кроме того, писательница писала о важности умения находить связь между разными дисциплинами. Понимание взаимосвязанности способствует критическому мышлению.
Ассата также описала обращение с ней как с чернокожей женщиной в тюрьме. Она жаловалась на отказ в базовой медицинской помощи, сложном доступе к средствам гигиены. В истории Нью-Джерси ни одна женщина никогда не подвергалась такому обращению, как Шакур. Она находилась в мужской тюрьме под круглосуточным наблюдением, отбывая срок в жестоких и бесчеловечных условиях. С детства автор считала, что мир слишком жесток для того, чтобы рожать темнокожего ребенка. По словам Шакур, в будущем таких чад ждет несчастливая жизнь, разочарование и угнетение. Когда она была при надежде, тюремный врач сказал Ассате, что она должна сделать аборт, поскольку выкидыш неизбежен. Заключенной и ее адвокату пришлось бороться за то, чтобы она получила должное лечение и могла родить здорового младенца.
Обвинения и заключение
Несмотря на все достижения, Ассату Шакур нельзя назвать примером для подражания. С 1971 по 1977 год Шакур совершила серию преступлений, иногда вместе с другими членами Black Liberation Army: два ограбления банков в Нью-Йорке, похищение и убийство торговца наркотиками, вооруженное ограбление, покушение на убийство полицейских из засады и т.д. Из этих судебных процессов 3 закончились оправданием, 1 – бессрочным судом присяжных, 1 – сменой суда, 1 – ошибочным судебным разбирательством из-за беременности и 1 – обвинительным приговором. Еще 3 обвинения были отклонены без судебного разбирательства.
В 1977-м Шакур осудили пожизненно за убийство полицейского в 1973 году, когда ее и двух сообщников остановили на магистрали Нью-Джерси за нарушение правил по транспортному средству. Один полицейский получил ранения, а другой был застрелен на месте. Шакур удерживали 21 месяц в одиночной камере на острове-тюрьме Райкерс, пока борец за гражданские права не сбежала. Говорят, что члены Black Liberation Party украли 105 000 долларов, чтобы помочь ей вырваться на свободу. Используя орудие и динамит, они захватили заложников и фургон. Хотя во время бегства никто не пострадал, двое из четырех человек, которые помогли Ассате скрыться, были позже схвачены и заключены в тюрьму.